Pourim est venu deux fois cette année - et Nivcheret a fait place aux deux.

Pourim et Chouchan Pourim sont normalement à un jour d'écart pour la plupart du monde, mais cette année, avec le calendrier tel qu'il tombait, les deux campus de la maison à Jérusalem les ont observés des jours différents - le mardi à Nivcheret, le mercredi au campus principal. Ce qui a fait que nous avons célébré Pourim deux fois.

La cuisine a produit 1 400 michloa'h manot. Trois cents sont allés aux filles de Nivcheret. Quatre cents au campus principal. Six cents à d'anciennes diplômées de la maison vivant aujourd'hui dans leur propre foyer, avec leur propre famille - beaucoup d'entre elles renvoyant leurs propres filles la semaine suivante pour être bénévoles à la fête suivante.

Le mardi matin à Nivcheret, le couloir entre la grande salle et le Beth Midrash était bordé de fillettes de huit ans en costume. Il y avait trois reines Esther, deux médecins, une pompière, une astronaute, et une fille déguisée en Miryam, la cuisinière de longue date de la maison, présente depuis 1992. Miryam était le costume. La fille avait demandé le costume deux mois à l'avance.

Trois filles à Nivcheret n'avaient jamais porté de costume de Pourim. Les mères de maison savent lesquelles. Les filles ne savent pas que les mères de maison le savent. Les costumes n'ont pas été présentés comme un cadeau. Ils ont été présentés comme la distribution habituelle de costumes que reçoit chaque fille. Aucune des trois filles n'a pleuré devant qui que ce soit. Deux d'entre elles ont pleuré dans leur chambre ce soir-là. Les mères de maison l'ont appris le lendemain matin, comme les mères de maison l'apprennent toujours.

“Le sens de Pourim, c'est que, un jour par an, nous n'avons pas à être ce que les autres attendent de nous.”

À la célébration du mercredi au campus principal, le rabbin Chaim Elazar a donné le dvar Torah. Debout sur la petite estrade au fond du réfectoire, il a dit : « Le sens de Pourim n'est pas le costume. Le sens de Pourim, c'est que, un jour par an, nous n'avons pas à être ce que les autres attendent de nous. Chaque fille dans cette salle doit savoir que cette maison est la version de ce jour-là qui dure toute l'année ».

La salle a acclamé. Puis on a mangé. La séoudah a duré quatre heures.